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Bernard-Henri Lévy : Le XXe siècle au tribunal de l’Histoire

Marion Thébaud, Le Figaro, November 17, 1992

Avec sa première pièce, jouée à partir du 23 novembre et mise en scène par Jean-Louis Martinelli, l’écrivain et philosophe passe en revue les maux de notre époque.

Première rencontre

Bernard-Henri Lévy, Paris Match, October 29, 1992

En octobre 1992, Bernard-Henri Lévy rencontre pour la première fois l'auteur des « Versets sataniques », à Helsinki. Récit de ce premier rendez-vous « rocambolesque ».

Lettre à Roland Dumas

Bernard-Henri Lévy, Le Figaro, October 16, 1992

Après sa rencontre avec Salman Rushdie en octobre 1992, BHL publie dans « Le Figaro » sa lettre ouverte à Roland Dumas, en faveur de l'accueil de Rushdie en France.

Penser Le Pen

Bernard-Henri Lévy, La Règle du jeu, September 01, 1990

Le texte de fond consacré par Bernard-Henri Lévy, dans « La Règle du jeu », en juin 1990, au Front National et à son idéologie. Plus d’un quart de siècle après, ce texte n’a pas pris une ride.

Versets sataniques

Bernard-Henri Lévy, Le Figaro, February 17, 1989

Tandis que des exemplaires des « Versets sataniques » de Salman Rushdie sont brûlés en Iran ou en Angleterre, à Bradford, BHL apporte un soutien sans faille à l'écrivain.

Le socialisme français n’est qu’un pétainisme

Bernard-Henri Lévy (interview), Paris Match, January 21, 1983

Une interview iconoclaste de Bernard-Henri Lévy. L’intellectuel « vedette » de gauche rompt avec le pouvoir en affirmant : la folie du PS est de vouloir suivre un PC en perdition.

Déjeuner de têtes à l’Élysée

Liliane Sichler, L’Express, September 18, 1978

Quand le Président ouvre sa table à la fine fleur des intellectuels français, « L'Express » en fait un récit savoureux.

Vous aimez lire ?

Bernard-Henri Lévy (interview), ELLE, July 25, 1977

Que lit un philosophe de gauche antimarxiste, célèbre pour son talent, sa virulence et ses chemises blanches à grand col ?

Jeu de massacre et conflit de légitimités

Bernard-Henri Lévy, Le Monde diplomatique, October 01, 1975

La révolution portugaise est victime de sa mythologie, des intérêts qui sont investis en elle et de la sollicitude de ses parrains. Elle nous est arrivée sous forme de caricature. C’est de ce portrait déformé qu’il faut se défaire pour examiner en face les forces en présence, leurs conflits, leur stratégie.

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