Pour comprendre la révolution du métavers, il faut lire le nouveau roman de Nathan Devers, qui est aussi une fable sur le devenir de l’humanité.
Retour sur le travail d’enquête de Bernard-Henri Lévy au Pakistan, à propos des réseaux du terrorisme mondial, à la suite de l’assassinant de Daniel Pearl par des djihadistes.
Fin 2006, début 2007, alors qu’une loi visant à incriminer la négation du génocide des Arméniens fait débat, BHL a combattu le négationnisme en démontrant qu’il s’agit là du « stade suprême du génocide ».
Quels sont les ressorts philosophiques du témoignage ? Témoigner, dans le cas de BHL, est-il un devoir ? une responsabilité ? une vocation ?
Dans le Grand Amphithéâtre de la Sorbonne, le 17 février 2008, Bernard-Henri Lévy évoque la pensée d’Edmond Fleg, « intellectuel qui naît, qui grandit, qui s’inscrit, dans un monde très spécial qui s’appelle le franco-judaïsme. »
Le cinéaste serbe Zoran Tasic évoque les liens entretenus par BHL avec la Serbie depuis la guerre en Bosnie, et avec le peuple serbe, qu’il n’a jamais confondu avec le régime fasciste de Milosevic.
Ferreira Matos, journaliste angolais basé à Luanda, évoque le lien qui unit Bernard-Henri Lévy et l’Angola. Un lien ancien ravivé en 2001 par un long reportage sur les guerres oubliées qui évoque le sort des chercheurs diamants.
Au milieu des années 80, la famine ravage l’Éthiopie. BHL, d’abord engagé pour la cause humanitaire, dénonce les effets pervers de cette aide qui, sur le terrain, engendre des dérives politiques et militaires.
Si Cuba a attiré bon nombre d’intellectuels français, BHL n’a pas versé dans l’illusion lyrique du socialisme tropical, et a apporté son soutien aux dissidents cubains.
Réseaux sociaux officiels