Le philosophe tente de cerner en quoi le triomphe des réseaux dits sociaux confine à l’ensauvagement du monde et au cauchemar globalisé.
Le premier tour des régionales, qui a vu la non-progression du RN, traduit pour le philosophe le bon sens républicain du peuple de France.
Si l’abstention est le symptôme d’une désaffection, elle ne doit pas masquer les autres questions qui pourraient mettre en péril la démocratie.
Le philosophe, qui a connu Romain Gary, s’enchante d’une nouvelle biographie (Gallimard), celle que Kerwin Spire consacre à l’écrivain.
Vingt ans après ses propositions sur la reconstruction de l’Afghanistan, libéré des talibans, le philosophe dit son profond accablement.
Entre la fanfare rouge-brune qui voit le virus comme un promoteur de ses névroses et les tenants d’une réglementation liberticide, il reste peu de place au langage de la raison.
Vingt ans après la conférence de Durban, le philosophe souligne pourquoi sa commémoration serait une infamie. Et appelle à son boycott.
Après l’abandon du peuple afghan par les États-Unis, le seul espoir qui demeure a pour nom Ahmad Massoud, fils du commandant Massoud.
Avec le désastre afghan, c’est l’image même des démocraties libérales qui, à travers la plus grande d’entre elles, semble partout ternie.
Alors que les talibans ont annoncé la prise de la vallée du Panjshir, le philosophe salue une nouvelle fois son ami le résistant Ahmad Massoud.
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