Résultats pour « Céline »

« L’esprit du judaïsme » : Bernard-Henri Lévy monte au credo

Gilles Martin-Chauffier, Paris Match, 23 février 2016

Comme Hegel ou Chateaubriand pour le christianisme, le philosophe français a pour ambition d’éclairer « L’esprit du judaïsme ». Une religion du Livre qui ne cesse de remettre en cause le Livre.

Réécrire l’Europe : la tournée théâtrale de Bernard-Henri Lévy

Nathan Devers, Le HuffPost, 22 mars 2019

La pièce de théâtre conduira BHL dans les capitales de l'esprit européen et le 20 mai à Paris. L'histoire d'un écrivain qui ne parvient pas à écrire l'apologie de l'Europe.

« Pourquoi l’Ukraine » à l’ONU

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 04 novembre 2022

Le philosophe présente son film pour l’Ukraine à l’ONU ; rend hommage à Masih Alinejad ; appelle à la vigilance contre l’antisémitisme.

Ma version de « Fin de partie »

Bernard-Henri Lévy (entretien), L’Express, 19 novembre 1992

Bernard-Henri Lévy présente son « Jugement dernier », monté au Théâtre de l’Atelier. Sorte de Musée Grévin de la mémoire du XXe siècle par neufs témoins ordinaires de l’Histoire.

François-René de Chateaubriand

BHL est un lecteur de Chateaubriand, figure de l’écrivain emporté par l’Histoire et la politique.

Martin Heidegger

Peut-on être à la fois un grand philosophe et un salaud ? BHL s’est posé la question dans le cas de Martin Heidegger.

Pourquoi nous combattons le Front National

Bernard-Henri Lévy, L’Express, 03 mai 2017

Bernard-Henri Lévy et Jacques-Alain Miller veulent « rediaboliser » le Front national et Marine Le Pen avant le second tour. Ils ont écrit pourquoi à « L'Express ».

Comment peut-on être heideggérien ?

Bernard-Henri Lévy, 25 janvier 2015

Le discours de clôture prononcé par Bernard-Henri Lévy lors du colloque international « Heidegger et “les juifs” » organisé par la BNF et « La Règle du jeu », à Paris, du 22 au 25 janvier 2015.

Au Palais des Congrès, à Paris, en ouverture du Congrès de l’Association mondiale de psychanalyse, BHL évoque le réel selon Jacques Lacan. C’est l’occasion pour le philosophe de revenir sur son rapport au réel, à l’acte, et donc à la figure de l’intellectuel.

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