Attention ! la pureté est « dangereuse », lance Bernard-Henri Lévy dans son dernier livre. Comme on lance un SOS.
BHL dialogue avec Salman Rushdie à Londres en 1995. Il découvre un auteur animé par le même type de préoccupations que d’autres écrivains — le style, l’écriture, les jeux de l'œuvre et de la gloire, les médias, le spectacle, l’authenticité et le mensonge, la figure de l'intellectuel joyeux.
Quels sont les ressorts philosophiques et historiques du concept de « volonté de pureté », théorisé par Bernard-Henri Lévy ?
BHL répond ici à une critique de son livre « La Pureté dangereuse » par Jean-François Kahn, et ouvre ainsi le débat sur le danger de l’intégrisme.
Et si ce philosophe pressé était parvenu dans son essai « La Pureté dangereuse » à identifier les vrais périls qui menacent nos démocraties endormies ! Cet intellectuel-militant sait être un éveilleur quand le moment est venu de résister à toutes les offensives intégristes.
D’Alger à Sarajevo en passant par Kigali le monde est-il en train d’accoucher d’une tragédie nouvelle ? C’est la conviction de BHL qui refuse de distinguer entre l’intégrisme des autres et le populisme hexagonal. L’auteur de « La pureté dangereuse » ne résiste d’ailleurs pas à la tentation de jeter quelques pavés dans le débat des présidentielles.
Dans « La Pureté dangereuse », BHL dénonce la montée de ce nouveau péril. Dénominateur commun des tragédies actuelles. Il y voit une menace pour nos démocraties endormies.
La chute du mur de Berlin en 1989 avait fait espérer des temps apaisés. Or, partout, des points de convulsion s’embrasent. Bernard-Henri Lévy décrit ces mouvements tourbillonnaires et dénonce le désir de pureté au principe de tous les intégrismes, par lequel ils se ressemblent. Vibrant.
Culture politique, philosophique, culture tout court, il est armé pour se faire. Et se jette à l’eau. Il faut de l’audace aujourd’hui pour essayer de « penser le tumulte », de dominer la confusion qui règne dans le monde et dans les têtes, d’en tirer quelques idées force.
Entre le ministre de la Défense, chargé de « gérer » les contraintes internationales, et le philosophe parti en croisade pour les Musulmans de Bosnie, quel terrain d’entente ? Pour « Le Figaro Magazine », ils ont accepté la confrontation. Un dialogue qui, faute de solution, permet de mieux comprendre les enjeux du conflit.
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