Faut-il brûler Nolte ? demandait l’ami Revel. Non, bien sûr. Il faut lire et relire, au contraire. Lire Nolte, et le combattre.
Par l’expression « nouveaux philosophes », on désigna, au milieu des années 1970, un groupe dont la mémoire reste associée à une rupture : celle des intellectuels français avec la culture marxiste qui dominait alors leur milieu.
La Bible sur Schillerstrasse. Un parfum de mort et d’apocalypse. Robert Musil et la question du Mal. Le retour de l’ordre moral. Encore la régression ! Terroristes et muscadins. Foucault contre les prisons privées. Hamlet chez Gérard Philipe. Rien sur Mallet-Stevens ? Sublime casino de Saint-Jean-de-Luz.
Jean Daniel est traité avec l’injustice, l’insolence, parfois la cruauté, habituellement réservées aux jeunes loups qui entrent dans la carrière.
En ce début de campagne, la question du « choix », du « ralliement » des intellectuels, prend une tournure pour le moins inattendue.
BHL, pour « American Vertigo », a refait le voyage qu'avait fait Tocqueville pour son ouvrage « De la démocratie en Amérique ».BHL, pour « American Vertigo », a refait le voyage qu'avait fait Tocqueville pour son ouvrage « De la démocratie en Amérique ».
Aux yeux de BHL, le fondateur du « Nouvel Observateur » était une figure paternelle, « né le même jour, dans la même Algérie » que son propre père…
Quels sont les ressorts philosophiques et historiques du concept de « volonté de pureté », théorisé par Bernard-Henri Lévy ?
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