Sur le thème « Religion »

BHL, les Chrétiens, les Juifs, les musulmans…

Bernard-Henri Lévy (entretien), Le Journal du Dimanche, 07 février 2010

Bernard-Henri Lévy conduit depuis toujours plusieurs destins en parallèle : le philosophe « guerrier », le cosmopolite, le politique, le littéraire...

Sacré ou profane ?

Bernard-Henri Lévy, Libération, 14 juin 2008

Note préparatoire à un débat avec Denis Guénoun. Pourquoi le saint et le profane n’entreront jamais en compétition ?

Jean-Paul II et Zarathoustra

Bernard-Henri Lévy, Corriere della Sera, 03 avril 2005

Jean-Paul II a été le pape du combat contre le communisme. Mais il a été, avant cela, le pape contemporain de l’idéologie de la mort de Dieu.

Quel type d’homme était Benny Lévy

Bernard-Henri Lévy (entretien), 08 mai 2008

Retour sur la pensée de Benny Lévy, sur son lien avec Sartre, et sur l’influence de la philosophie de Levinas.

Yona Ghertman : j’ai lu le dernier livre de BHL

Yona Ghertman, Actualité Juive, 04 avril 2016

Les réflexions du Rabbin Yona Ghertman, après sa lecture de « L’Esprit du Judaïsme » de Bernard-Henri Lévy.

Appel pour Nedim Gürsel

Bernard-Henri Lévy, Libération, 04 mai 2009

Le 5 mai 2009 s’ouvre à Istanbul le procès intenté par la justice turque contre l’écrivain Nedim Gürsel. Des écrivains lancent un appel.

La nouvelle question juive : dialogue entre BHL et Jean Daniel

Bernard-Henri Lévy (entretien), Le Nouvel Observateur, 06 février 2016

En février 2016, alors que sort « L’Esprit du judaïsme », BHL dialogue autour de la nouvelle question juive avec le fondateur de « L’Obs » à qui l’on doit « La Prison juive ». Un débat historique, philosophique, politique, qui est aussi une dispute métaphysique.

Bloc-Notes du 8 avril 1995

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 08 avril 1995

Le Pen soutient le FIS. Jean-Paul II comédien et martyr. Raoul Ruiz, Laure Adler et les surréalistes. Balladur en campagne. L’autre Melville à la télévision.

Hors la Bible point de Salut ?

Bertrand Poirot-Delpech, Le Monde, 20 avril 1979

Avec le « Testament de Dieu », BHL expose une stratégie de « résistance » et une éthique précise de l’intellectuel, guetteur et solitaire.


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