Résultats pour « LE Pen »

Guerres oubliées

Que signifie « guerres oubliées » ? Quels sont les enjeux de ces conflits aux victimes sans nombre, sans nom, sans visage ?

Géorgie

Raphaël Glucksmann revient sur sa défense au côté de BHL du peuple géorgien face à la Russie de Poutine en 2008.

Benny Lévy

Retour sur l’amitié de Benny Lévy et BHL, sur leurs lectures de Levinas et leurs débats philosophiques.

Les Nouvelles de Kaboul

Pour participer à la reconstruction de l’Afghanistan en 2002, BHL a fait le pari d’une presse libre avec "Les Nouvelles de Kaboul".

L’extraordinaire aventure de Radio Kaboul Libre

En 1981, BHL, Marek Halter et Renzo Rossellini offrent à la résistance Afghane un média. Plus exactement : une radio.

Agrégation

En 1971, Bernard-Henri Lévy devient agrégé de philosophie. Il choisira pourtant un autre destin que celui des universitaires.

« L’Imprévu » : naissance d’un quotidien

« L’imprévu » a été la première grande entreprise éditoriale de BHL en 1975. Il s'agissait pour le jeune philosophe de créer de toutes pièces un quotidien de gauche populaire. Ce projet ambitieux et louable se soldera pourtant par un échec.

Rencontre avec Lech Walesa

29 septembre 2012

Ce jour de septembre 2012, Bernard-Henri Lévy se trouve à Gdansk. Il dit, le temps d'un discours, son émotion de se retrouver là, dans ce qui fut le berceau de Solidarnosc, et salut le courage de Lech Walesa qu'il rencontre à nouveau à cette occasion.

L’état du monde juif

Bernard-Henri Lévy, 05 mars 2008

Le 5 mars 2008, au 92nd Street Y de New-York, Bernard-Henri Lévy prononce la prestigieuse conférence annuelle sur « L’état du monde juif ». Le philosophe évoque ici l’histoire et le destin d’Israël, ses valeurs, sa force et ses travers, mais aussi le néo-antisémitisme qu’il propose de démasquer.

Sur l’antisémitisme moderne

Bernard-Henri Lévy, 22 janvier 2015

Bernard-Henri Lévy a ouvert, au lendemain des attentats de Paris, le 22 janvier 2015, la séance plénière des Nations Unies à New York consacrée à la montée de l’antisémitisme dans le monde. Le philosophe analyse ici l’antisémitisme moderne, cette « inhumanité radicale », telle qu'elle se manifeste au XXIe siècle.

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