La polémique fait rage aux États-Unis depuis que le PEN Club a décidé de décerner à « Charlie Hebdo » son prestigieux prix du courage.
Bernard-Henri Lévy recommande de lire d’urgence « Littérature et politique », le dernier livre de Philippe Sollers aux éditions Flammarion.
BHL propose, en faisant cohabiter, coexister, ses combats et son intérêt pour l’art, une définition de « l’intellectuel engagé ».
Et si le dernier essai, « Ce Virus qui rend fou », de notre « nouveau philosophe » préféré était le pamphlet le plus punk de l’après-confinement ?
Bernard-Henri Lévy évoque, le temps d'un entretien-fleuve avec Nathan Devers, la genèse, le déroulement et les espoirs du geste théâtral et politique que constitue sa pièce « Looking for Europe ».
BHL est l'un des créateurs du prix Colette, qui récompensa des écrivains entre 1989 et 1993, jusqu'à ce que le prix soit décerné par la volonté unanime du jury à Salman Rushdie, ce qui suscita à l'époque de nombreuses polémiques.
BHL dialogue avec Salman Rushdie à Londres en 1995. Il découvre un auteur animé par le même type de préoccupations que d’autres écrivains — le style, l’écriture, les jeux de l'œuvre et de la gloire, les médias, le spectacle, l’authenticité et le mensonge, la figure de l'intellectuel joyeux.
Le pèlerinage littéraire de Médan se déroule, comme chaque année, dans la maison d'Émile Zola. Cette commémoration de l'auteur de « L’Assommoir », le temps d'un discours, a plus de cent ans. D’Anatole France à Céline, Aragon ou François Mitterrand, beaucoup de grands noms sont passés là. Cette allocution rituelle a été confiée, en 2013, à Bernard-Henri Lévy.
Le 30 octobre 2007, à l’Institut culturel italien de Paris, Bernard-Henri Lévy, donne une conférence sur Alberto Moravia. L’occasion de revenir sur le parcours de ce « grand vivant », auteur sous-évalué, et modèle du grand intellectuel européen.
À la New York University, et sous l’égide du professeur de littérature Tom Bishop, Bernard-Henri Lévy propose de « rendre sensible le dispositif lévinassien, sa machinerie profonde, son mouvement, la série de gestes qui l’animent et signent son originalité dans l’histoire de la philosophie française et, plus largement, occidentale. »
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