Sur le thème « Levinas »

Bloc-Notes du 7 décembre 1996

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 07 décembre 1996

Levinas et l’existence de Dieu. Le terrorisme au quotidien. Toulon et la démocratie. Qu’est-ce qu’un son ? Un appel de Jacques Julliard. Zéro est revenu. Godard for ever.

Bloc-Notes du 10 février 1996

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 10 février 1996

Les charniers de Srebrenica. Hommage à Emmanuel Levinas. Faulkner et le « détail qui fait faux ». Impudence de Milosevic. Adultère virtuel. Kouchner en politique.

Bloc-Notes du 30 décembre 1995

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 30 décembre 1995

Vite, un nouveau Malaparte. Michel Rocard et Jean Daniel au Québec. Le génie du judaïsme. Le retour des communistes. Comme au premier siècle de notre ère. Leur cinéma et le nôtre. Bilan de l’année.

Bloc-Notes du 1er août 2003

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 01 août 2003

Sauver Ingrid Betancourt. Hegel au Liberia. Warhol chrétien. Arte et l’exception culturelle. Appel d’un Tchétchène à Chirac.

Fabius et Cuba. Il n’y a plus d’affaire Baudis. Levinas à Jérusalem

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 27 juin 2003

Fabius sur Cuba trouve les mots de la refondation. Que reste-t-il de l’affaire Baudis ? Publication des « Cahiers d’études lévinassiennes ».

Le siècle de Levinas

Bernard-Henri Lévy, Le Point, 23 février 2006

BHL évoque la langue à la fois simple, lumineuse, et, soudain, étrangement nouée, et donc énigmatique, de Levinas.

En ouverture du colloque « Le visage, la rencontre de l'autre » organisé par le CRIF, le CRAN et le Collège des Bernardins, BHL interroge la querelle fraternelle, le différend, entre le judaïsme et les Églises chrétiennes et, singulièrement, le catholicisme.

Jacques Derrida

Jacques Derrida a été l’un des maîtres de BHL à l’École Normale Supérieure. C’est lui qui, dans le cadre de son Séminaire, lui offre l’occasion d’écrire son premier texte.

Petite introduction à l’œuvre de Levinas

Bernard-Henri Lévy, 09 mai 2006

À la New York University, et sous l’égide du professeur de littérature Tom Bishop, Bernard-Henri Lévy propose de « rendre sensible le dispositif lévinassien, sa machinerie profonde, son mouvement, la série de gestes qui l’animent et signent son originalité dans l’histoire de la philosophie française et, plus largement, occidentale. »

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