Depuis les années 70, les intellectuels sont-ils morts ? Non, non, dit Bernard-Henri Lévy. Ce n’est qu’une éclipse.
Compte rendu de « Testimony : France in the 21st Century » de Nicolas Sarkozy, pour l’influent « New York Times Book Review ».
Au lendemain de la victoire de Barack Obama, BHL évoque son accueil par le public américain, les élections, et le lien franco-américain.
La complaisance de EELV, de LFI et du PC à l’égard du rappeur Médine est un nouveau signe de la déliquescence d’une certaine gauche française.
Cohen voyait en Lévy son Solal, et Lévy reconnaissait en Cohen l’homme qui le fait renouer avec un judaïsme « glorieux ».
Dans « Ce grand cadavre à la renverse », Lévy oppose la gauche « lyrique » à la gauche « mélancolique ». La critique de Jacques Henric.
BHL s’interroge sur ses rapports au judaïsme, et sur ceux qui lient, de manière tumultueuse et complexe, la judaïté à la France.
Le philosophe publie un livre-manifeste en faveur de la gauche. Un plaidoyer brillant où manquent deux piliers de la reconstruction : la nation et le social.
En février 2016, alors que sort « L’Esprit du judaïsme », BHL dialogue autour de la nouvelle question juive avec le fondateur de « L’Obs » à qui l’on doit « La Prison juive ». Un débat historique, philosophique, politique, qui est aussi une dispute métaphysique.
Version française de la tribune publiée, dimanche 22 juillet, par Bernard-Henri Lévy, dans le supplément littéraire du « New York Times », où il explique ce qu’il pense de Nicolas Sarkozy.
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