Comment le travail de l’intellectuel n’exclut pas un goût pour la vie et la légèreté ? Que cache le « Je » de Bernard-Henri Lévy ?
Sur la France comme métaphore de l’Amérique. La violence antifrançaise comme forme déplacée d’une panique qui ne s’avoue pas.
Jean-Paul II a été le pape du combat contre le communisme. Mais il a été, avant cela, le pape contemporain de l’idéologie de la mort de Dieu.
« Journal » du lancement d’« American Vertigo », sorti aux États-Unis, avant la France, dans les tout premiers jours de l’année 2006.
Retour sur la pensée de Benny Lévy, sur son lien avec Sartre, et sur l’influence de la philosophie de Levinas.
Bernard-Henri Lévy fait le bilan, évoque ses vies d’écrivain, de journaliste, de cinéaste, mais aussi son rapport au judaïsme, ses souvenirs de Bosnie, etc.
Ségolène Royal juge que « la polémique mesquine » contre l’écrivain « éclipse injustement un intellectuel curieux et engagé ».
« Le » bloc-notes. Ruses de l’Histoire ou grimaces de la littérature. Comment les écrivains sont aveugles à leur propre destin. Sollers, Lecanuet et de Gaulle. Les deux christianismes. Quand Mauriac retrouve sa voix. Pourquoi la politique ?
Comment ne rien dire de l’attitude de ceux qui s’empressent de louer la libéralisation du régime cubain, après la libération de Valladares ?
Encore le silence des intellectuels. Le pape et les Juifs. Wittgenstein et l’Algérie. Le retour de « Bonnie and Clyde ». Badiou sur Deleuze. Réponse à Jean Daniel.
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