Si Cuba a attiré bon nombre d’intellectuels français, BHL n’a pas versé dans l’illusion lyrique du socialisme tropical, et a apporté son soutien aux dissidents cubains.
Mohamed Sifaoui témoigne de l’engagement au long cours de BHL contre l’islam politique et le fléau de l’obscurantisme qui l’accompagne.
Dans les années 90, Bernard-Henri Lévy a dénoncé la barbarie intégriste du GIA en Algérie, à travers des reportages tel que « Le Jasmin et le sang ».
En 2006, douze intellectuels, dont BHL, dénoncent l'islamisme comme un totalitarisme religieux qui met en péril la laïcité, la démocratie.
Au lendemain de l’attaque au couteau du romancier américano-britannique Salman Rushdie, visé par une fatwa depuis 1989, le philosophe Bernard-Henri Lévy revient sur les souvenirs des trente-trois années écoulées. Son ami, plaide-t-il, doit obtenir le prix Nobel de littérature.
Bernard-Henri Lévy analyse le double langage de l'état totalitaire iranien – pays de la fatwa de l'ayatollah Khomeiny – dans le cadre de « l'affaire Rushdie ».
BHL dialogue avec Salman Rushdie à Londres en 1995. Il découvre un auteur animé par le même type de préoccupations que d’autres écrivains — le style, l’écriture, les jeux de l'œuvre et de la gloire, les médias, le spectacle, l’authenticité et le mensonge, la figure de l'intellectuel joyeux.
Portrait par BHL d'un Salman Rushdie drôle, facétieux, curieux de tout, amoureux des choses de la vie, merveilleusement amical, modeste.
Après sa rencontre avec Salman Rushdie en octobre 1992, BHL publie dans « Le Figaro » sa lettre ouverte à Roland Dumas, en faveur de l'accueil de Rushdie en France.
En octobre 1992, Bernard-Henri Lévy rencontre pour la première fois l'auteur des « Versets sataniques », à Helsinki. Récit de ce premier rendez-vous « rocambolesque ».
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