Résultats pour « Histoire »

Notes de lecture

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 04 mai 1982

Sartre et Munich. L’antifascisme des maos. Le front des Malouines. Sur le gaz soviétique. Duns Scot ; Bernanos ; Yoram Kaniuk.

Réponse à Jean-Pierre Chevènement

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 27 avril 1982

Comment Chevènement fonde sur le terrain de cette bonne vieille droite classique, toute sa récente prétention à un destin national ?

Victimes et bourreaux

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 13 avril 1982

Tension en Cisjordanie. Durcissement de la politique israélienne. Un soldat fou à Jérusalem. Rumeur d’intervention de Tsahal au Liban.

Liquider Mai 68 ?

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 06 avril 1982

Faut-il liquider l’esprit de Mai 68 ? Une étude sur Maurice Clavel. Les maos contre le terrorisme. La Torah et l’OLP.

Avez-vous lu Franz Rosenzweig ?

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 23 mars 1982

Le philosophe est enthousiasmé par l’événement philosophique majeur que constitue la première publication en français de Franz Rosenzweig.

« Quelle époque ! »

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 16 mars 1982

Sur le « fête des femmes ». Grisoni et le Désir. Anne Sinclair et les Goncourt. Hallali contre Attali. Le scrutin se joue à Marseille.

Carnets cubains

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 09 mars 1982

BHL s’est rendu, à Washington, au Congrès des intellectuels cubains en exil. Ce texte est une mise en forme de sa prise de parole.

Le discours de Jérusalem

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 02 mars 1982

Mitterrand aura donc été le premier chef d’Etat français à se rendre en Israël. Cet article est un compte rendu fictif du voyage supposé révolu.

Pasolini, Elkabbach, Pannella et quelques autres

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 23 février 1982

Faut-il supprimer la télévision ? Elkabbach, bouc émissaire. La Pologne, encore... Faurissonisme à l’italienne ?

L’esprit des droits

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 19 janvier 1982

Et si, en triomphant, la cause des droits de l’homme, c’est-à-dire de la liberté, avait subrepticement — et paradoxalement — régressé ?