Résultats pour « Intellectuel »

Notes de lecture

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 04 mai 1982

Sartre et Munich. L’antifascisme des maos. Le front des Malouines. Sur le gaz soviétique. Duns Scot ; Bernanos ; Yoram Kaniuk.

Réponse à Jean-Pierre Chevènement

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 27 avril 1982

Comment Chevènement fonde sur le terrain de cette bonne vieille droite classique, toute sa récente prétention à un destin national ?

À droite, toute ?

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 20 avril 1982

Quand se décidera-t-on enfin à appeler un chat un chat, un xénophobe un xénophobe et un homme de droite un homme de droite ?

Mourir pour rien ?

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 31 mars 1982

Face à l’angélisme politique les résistants d’Afghanistan pourraient, tout bien pesé, être en train de mourir pour rien...

Avez-vous lu Franz Rosenzweig ?

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 23 mars 1982

Le philosophe est enthousiasmé par l’événement philosophique majeur que constitue la première publication en français de Franz Rosenzweig.

« Quelle époque ! »

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 16 mars 1982

Sur le « fête des femmes ». Grisoni et le Désir. Anne Sinclair et les Goncourt. Hallali contre Attali. Le scrutin se joue à Marseille.

Carnets cubains

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 09 mars 1982

BHL s’est rendu, à Washington, au Congrès des intellectuels cubains en exil. Ce texte est une mise en forme de sa prise de parole.

Une ruse de l’Histoire

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 16 février 1982

BHL a lu « L’Avenir d'une négation, réflexion sur la question du génocide » (Seuil) d’Alain Finkielkraut. Critique.

Chronique italienne

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 02 février 1982

La haine gratuite de Verdiglione. Sollers et Kundera à Rome. Sollers, encore, et Jean-Paul II. Sur un anticatholicisme primaire.

Un se divise en deux

Bernard-Henri Lévy, Le Matin de Paris, 12 janvier 1982

Réponse à Jean Daniel. La gauche au secours du PCF. Quand Godard décline les honneurs. En Pologne, une répression sans martyrs ?